Июньская книжная сумка: от записи эфемерных картин Ричарда Райта к монографии совместных работ Манал Аль-Довайян

«Теперь ты видишь меня, а теперь нет» Манала Аль-Доваяна (2020-21) в Desert X в Ал-Уле

Книжный клуб Art Newspaper проливает свет на книги по искусству в их бесчисленных формах и предлагает вам эксклюзивные отрывки, интервью и рекомендации ведущих деятелей мира искусства. Подпишитесь на нашу ежемесячную рассылку

Манал Аль-Доваян, известная художница из Саудовской Аравии, десять лет работала в нефтяной компании Saudi Aramco, где присоединилась к художественной группе компании и проводила выставки своих работ. Позже она переехала в Дубай, а затем переехала в Лондон, чтобы учиться в Королевском колледже искусств. «Ее работа на протяжении многих лет превратилась в коллективные действия, которые сообщают миру личные истории», - говорится в заявлении издателя. Среди представленных работ - «Теперь ты видишь меня, теперь ты нет», «Аль-Ула» (2020–21), инсталляция, состоящая из батутов и солнечных светодиодных фонарей, которая была показана на первой выставке современного искусства Desert X в Ал-Уле, Саудовская Аравия.

Не луна Витала (2004)

Галеристка Альма Цви исследует жизнь и творчество швейцарского скульптора и художника Not Vital, исследуя, как «фольклор, природа и идентичность проявляются в работах Vital», согласно заявлению издателя. В книге представлено более 450 скульптур и других произведений, а также архивные материалы и интервью с художником. «Эта публикация является научной, но в то же время представляет собой личный отчет о жизни и творчестве Витала, дающий новое представление о его методах и идеях», — рассказал Зеви The Art Newspaper. Ключевые обсуждаемые работы включают скульптуру 1981 года «Пожиратель камней» и работы из серии 1990-х годов, включающие рога, на которых написано слово «Отвали».

Воздвижение Истинного Креста (фрагмент из книги «Обретение и Воздвижение Истинного Креста») (около 1603-05) автора Адам Эльшеймер

Джулиан Белл дает новую оценку жизни и творчеству малоизвестного немецкого художника XVI века Адама Эльсхаймера, освещая споры того времени вокруг искусства, литературы, науки и того, что составляет сущность «природы». Белл пишет: «Я хочу выявить не только лиризм и человечность его картин, но и сложность его мышления и то, как оно влияет на дебаты о природе, циркулировавшие в его эпоху». В заявлении издателя добавляется: «Сосредоточив внимание на некоторых из самых захватывающих композиций Эльсхаймера, Белл обращается к тревогам, лежащим в их основе, — загадкам по поводу экзистенциальных вопросов, которые актуальны и сегодня».

Комиссия Ричарда Райта «Без названия» (2018) для станции Тоттенхэм-Корт-Роуд © Ричард Райт; Фото: Г.Г. Арчард, 2022 г.

Эта монография имеет важную функцию: в ней записаны многочисленные эфемерные работы художника, лауреата премии Тёрнера Ричарда Райта, которые больше не существуют, в том числе инсталляции в Музее истории искусств в Вене и Фольксбюне в Берлине. Райт обычно работает на месте и сравнил свою технику с импровизациями джазового музыканта. В монографии, в которой рассматриваются работы, созданные в период с 2010 по 2020 годы, также основное внимание уделяется постоянным работам, включая геометрический рисунок стены Райта на станции «Линия Элизабет» на Тоттенхэм-Корт-роуд в Лондоне. «Одна из немногих постоянных работ Райта, она простирается через бетонный потолок над эскалаторами, предлагая слегка меняющиеся впечатления для поднимающихся и спускающихся путешественников», — написала Луиза Бак из The Art Newspaper, когда она была представлена.

Эта публикация проливает свет на арт-активизм, представляя первый форум переговоров в Центре прав человека и искусств OSUN в Бард-колледже, Нью-Йорк, в 2021 году. В число авторов входят британская платформа арт-писаний The White Pube и Женевский форум. на базе НПО «Пограничная криминалистика». The White Pube, совместное альтер-эго Зарины Мухаммад и Габриэль де ла Пуэнте, заявило: «Институты [в Великобритании] держат власть, и они, как правило, состоят из белых людей среднего класса, которые предоставляют работу и возможности другим людям». белые люди среднего класса. Практически невозможно зарабатывать на жизнь искусством, если вы не белый человек, принадлежащий к среднему классу и не инвалид, или если вы неустойчивы или маргинализированы каким-либо образом».