Книга Небесной Коровы

Эндрю Фултон исследует древнеегипетский миф, повествующий о том, как человечество было спасено красным пивом.

На стенах нескольких ключевых гробниц в Долине царей начертана так называемая Книга Небесной Коровы, иногда известная как «Уничтожение человечества». Самая известная надпись (но не полная версия) находится на внешнем золотом храме Тутанхамона в KV62, а точнее на внутренней левой и задней панелях. Книга также начертана на стенах комнаты рядом с камерой саркофага в гробницах Сети I, его сына Рамсеса II и Рамсеса III, но это более полные версии по сравнению с тем, что в КВ62, и заполняют все четыре стены гробницы. палаты. У гробницы Рамсеса VI есть уменьшенная версия в нише третьего коридора. В Египетском музее Турина есть экстракт папируса, происходящий из Дейр-эль-Медины, а также часть настенного рельефа (вероятно, из гробницы Сети I) в Музее Лапидер в Авиньоне.

Саму книгу можно разделить на две основные части. Первый касается уничтожения человечества Хатор и роли Ра в обмане ее и предотвращении полного уничтожения человечества. Вторая половина переходит от этого эпизода и раскрывает изменение порядка в космосе Ра в результате человеческого беззакония. Более полная версия в гробнице Сети также содержит различные ритуальные инструкции и три виньетки.

В деталях миф начинается с прелюдии, в которой самопорожденный Ра описывается как царь человечества и богов. Интересно, что в картуше к нему однажды обращаются как к «царю Верхнего и Нижнего Египта» (nswt-bity). Это необычно, если не уникально.

Но человечество составило заговор против Ра в то время, когда он состарился, и «кости его были как электрум, плоть его была как золото, а волосы его были как лазурит». Он созывает свой совет богов (Око, Шу, Тефнут, Геб, Нут и, в частности, Нун, богиня первобытных вод при творении). Он говорит им, что человечество замышляет против него заговор, но не хочет убивать людей, пока не выслушает их точку зрения. Они отвечают, прося Ра послать свой Глаз в роли Хатор (альтер-эго Сехмет), чтобы убить их.

Хатор возвращается позже и говорит, что убила людей на холмах. Богиня описывает себя как купающуюся в их крови. Кажется, это пугает Ра, который хочет, чтобы она остановилась. Он требует, чтобы красная охра из Йебу (Элефантина) была измельчена первосвященником в Гелиополе, а ячмень для пива должен быть измельчен служанками, чтобы приготовить смесь, напоминающую человеческую кровь. В итоге получилось 7000 банок пива. На следующее утро богиня отправляется на юг, чтобы продолжить резню, и обнаруживает, что поля залиты красным пивом. Хатор пьет пиво, полагая, что это человеческая кровь. Она возвращается пьяная и явно теперь не в состоянии завершить тотальное уничтожение человечества. Ра приветствует ее с миром.

Теперь Ра решает покинуть Землю, по-видимому, отчаявшись в человечестве. Его помещают на спину Нут, Небесной Коровы, и он возносится в свой дворец среди звезд. Теперь необходимо переустройство мира, которое позволит ему дистанцироваться от предыдущей бойни. Нут становится небом и наполняется звездами. Создаются два «поля» — «Поле жертвоприношений» и «Поле камыша», предназначенные для блаженных умерших.

Нут нервничает и дрожит из-за того, насколько высоко она находится, поэтому Ра просит восемь богов Хе поддержать ее. В этот момент показана виньетка с Небесной Коровой Нут. Восемь богов изображены держащими ее за ноги, а более крупный бог Шу (бог воздуха) поддерживает ее живот. Под ее брюхом плывут две солнечные барки: на одной изображен бог Солнца Ра, стоящий на борту; другой расположен под ее выменем, а Ра сидит в каюте. Боги Хе — «Бесконечные» — сам иероглиф означает «миллионы лет».

Теперь, когда небеса установлены, вызывают бога земли Геба и просят Нуна присматривать за наземными и водными змеями. Ему также сказано остерегаться магов. Тота призывают действовать как писец и успокаивать тех, кого он создал, и тех, кто восстал. Тот должен дать отпор последователям «Этого» бога (предположительно означающего Сета), в то время как Ра излучает солнечный свет в Дуат (Подземный мир). Тот также должен окружить два неба, как луна (пока Ра отсутствует ночью), «своей яркостью и совершенством». Наконец, он должен действовать как визирь Ра (в образе павиана). Итак, это напряженное время для Тота в его различных обличиях – ибисе, бабуине и луне.